閱讀[家是張力場 第七章浮生千山路 導讀文：歷史皺褶裡的匯流與斷裂]
夏林清等（民 109）。家是張力場。臺北市：心靈工坊文化事業股份有限公司。(頁257 －258)
引用文本 歷史皺褶裡的匯流與斷裂
和丹鳳一樣，瑩琪與大千在他們長大成人的過程中亦是想逃家的；面對自己在父母關係及家人互動中所承受的痛苦，瑩琪與大千不只更理解父母，他們也各自追溯尋找到家族父系與母系的來源。「桃李不言，下自成蹊」，瑩琪與大千的祖輩如不說話的桃李樹，祖輩無須說話， 抑或根本於生時，沒能得到任何表述自身歷史的機會，但兒孫往復來回走動，落花就逐漸鋪陳出蹊徑了。
戰爭帶來離散與對立，流離失所、隱名埋姓求存、五湖四海共聚一處同甘共苦，都是戰亂變動時代裡的生命常態。敵我對立仇恨殺戮的傷痛窩陷在歷史皺褶內。然而，移動遷徙的求生慾望與人情關愛仍然展現出延續創造生命的動能。一個家族的小歷史，都會是展現歷史特定形狀的一朵花。歷史紋路的皺褶之花並不鮮麗，甚至它可以狀似萎縮乾枯，但當家庭成員得到歷史訊息的線索，帶著關切細細尋索時，一絲如碎片般的記憶將引領領你去安排一次旅行，或搜尋到一些書籍文檔:發皺壓縮的花瓣突地沾上水地舒開一角的紋路，舒心的欣喜如山縫一澗清泉，「清明」不再只是掃墓的習俗，而是成為引導你輕輕明明白白的一縷香煙了！
第七、八章，瑩琪與大千的故事都走在這樣一條道路上。
家人關係所承載著的歷史皺褶得以開始被看見與拉開，成為一家人的聚合緣分，被至少兩、三代人求生存、謀發展的行跡鑲嵌入多維度的時空載體，「家」所蘊藏著的政治歷史訊息戶戶皆豐沛！當前台灣社會需要如瑩琪、大千這樣，探尋家人關係所承載著的歷史皺，以免細微沛然的歷史政治訊息被固化的皺褶所封存。
米薌的閱讀筆記
瑩琪的外曾祖父與瑩琪的父親，皆因為"戰爭"與"留種"而自東北亞來到台灣，與台灣姑娘結婚，此後他鄉是故鄉。同時，他們自身的家族在家鄉，是處於優勢階級。
是巧合抑或上天自有深意呢？
有機會與堂姊們談到母親們的生命，意外地發現，母親們有共同的自殺經驗，幾個離家、居住在不同區域的兄弟，他們的妻都曾經選擇自殺。而此意外的共通點，也開啟了堂姊與我想要拜訪長輩們的旅行計畫。不知道是不是因為家族曾經在二二八事件中，經歷了失去親人、求助無門、白色恐怖…屬於曾祖父來台，以及叔公前往大陸失蹤的故事，祖父都沒有清楚傳下來。
帶著探究母親們的苦，以及父親們的難，通過
一個家族的小歷史，都會是展現歷史特定形狀的一朵花。
「家」所蘊藏著的政治歷史訊息戶戶皆豐沛！
被鼓舞著，並且使得家的探究旅程，更加具有吸引力。